★ 位置:
★ 真品网会员

关于物、价值、时间和自由

□ 时间:2018-12-2 □ 来源: 民族复兴网


  《物、价值、时间和自由——马克思哲学体系核心概念探析》2014年06月24日 原载《哲学研究》2004年第11期 作者:俞吾金。读俞吾金先生文章,有些感触。作为推荐文章发表,这样的评注会破坏原有的结构,所以单独发出。

  一、从抽象物质到具体的物

  “马克思从不脱离人的活动抽象地谈论物质,亦即从不像传统的哲学教科书那样,高谈世界的物质性。马克思总是从人所从事的最基本的实践活动——生产劳动出发,历史地探讨物质的具体表现形态——具体的物,并对资本主义经济关系所造成的普遍的“物化”现象或“拜物教”现象进行批判性的考察。”(摘录先生原文)

  先生谈的实践,从生产劳动出发,因此我把劳动看成是马克思哲学的本体,社会实践是由物质生产和交往演绎而来。马克思解释世界是以实践的观点,而马克思的革命是基于人的本质活动=劳动中精神与物质自由的结合与外放,而劳动异化则是反人类本质活动的过程。马克思对资本主义的解释与批判是按实践的方式,按现实存在的方式。其革命的主张却是基于劳动的本质、人类的本质;这是批判与革命出发点的不同,实践与劳动不能相互代替,现实不能代替人类本质的正义、自由。

  从马克思的哲学著作,他从不抽象的谈论物质性,而是从劳动本体出发谈论具体的物;而其批判的重点是劳动的异化=资本主义的社会实践。这种思维方式是马克思独有的,与传统本体论、本源论有本质上的区别,超越了唯物论与唯心论,脱离了空洞的哲学思辨,与现实生活、与无产劳动者阶级的现实结合起来。这是判别马克思主义者的重要标志。

  而文章中对马克思“唯何物”也做了回答:“所有这些见解都表明,马克思与旧唯物主义者之间的根本差别在于,他不是从静观的知识论立场出发去谈论抽象的物质,而是从动态的实践论出发去谈论作为生产要素的物质的具体样态,即具体的物。事实

资讯作者: 士心 源信息发布时间: 2018/12/1 编辑:金阳
您对这个品牌的印象如何?
很好 一般 差劲
评论
    • 一楼
欢迎您的光临 欢迎朋友们参与讨论
您可以选择登录浏览
用户名
密码 记住登录信息
验证码 1235
您可以选择匿名评论

提请您注意留言的真实性和准确性。您发表的言论,真品网站有权在网站内转载或引用。

留言只代表个人看法,不代表真品网观点。

法规&标准

more