★ 位置:
★ 真品网会员

无产阶级意识与本体论

□ 时间:2019-1-9 □ 来源: 新浪博客


    此文是《“现实的个人”及其意识》的续篇。在上文中确立了“现实的个人”是无产劳动者,他们的意识状况处于被动的自在和主动的自为阶段交混阶段。作为自在者,他们为生活奔走,劳动是他们谋生的手段,是苦难的历程。他们渴望脱离悲惨境地,意识与社会存在背离、矛盾。马克思对无产阶级的现实状况进行了剖析,建立了哲学主体无产阶级和本体劳动,建立了唯物质生产与交往历史观,即劳动辩证法。对实践唯物主义者做出了规定:“实际上,而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物。”(1995版马恩选集第一卷75页)这是对主动的自为的无产阶级革命者的描述,也是对辩证法否定环节的关键解释。

    劳动者作为现实的个人,在偶然情况下可能改变其经济状况,进入别的阶层。杰克·伦敦的传记小说《马丁·伊登》,主人公这个下层劳动者通过个人努力,进入了资产阶级沙龙,也是作者自身的缩影。而作为阶级=劳动群体是无法改变整体的命运,他们是资本私有社会存在的基础,只有消灭社会规定的生产方式,才能使得群体活动自由。在《德意志意识形态》【费尔巴哈章】马克思与恩格斯描述了现实的个人与阶级的关系:

   “个人力量(关系)由于分工而转化为物的力量这一现象,不能靠人们从头脑里抛开关于这一现象的一般观念的办法来消灭,而是只能靠个人重新驾驭这些物的力量,靠消灭分工的办法来消灭。没有共同体,这是不可能实现的。只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由。......

    各个人的出发点总是他们自己,不过当然是处于既有的历史条件和关系范围之内的自己,而不是玄想家们所理解的“纯粹的”个人。然而在历史发展的进程中,而且正是由于在分工范围内社会关系的必然独立化,在每一个人的个人生活同他

资讯作者: synbada 源信息发布时间: 2019/1/9 编辑:金阳
您对这个品牌的印象如何?
很好 一般 差劲
评论
    • 一楼
欢迎您的光临 欢迎朋友们参与讨论
您可以选择登录浏览
用户名
密码 记住登录信息
验证码 1235
您可以选择匿名评论

提请您注意留言的真实性和准确性。您发表的言论,真品网站有权在网站内转载或引用。

留言只代表个人看法,不代表真品网观点。