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李旭之:谈谈国民劣根性

□ 时间:2019-11-5 □ 来源: 乌有之乡


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    要挖掉中国人的国民劣根性,必须对中国社会进行彻底革命,没有土地革命的彻底,中国今天的社会形态不可能出现,否则还会是旧王朝的延续,没有思想文化上的革命,制造劣根性的儒法思想不会根除,经历了短暂的社会主义先进文化的革命虽然也给了传统儒法旧思想致命一击,使之在制度上不复存在,但文化基因上的残留还很顽固,可惜文化革命没有实现彻底,失去了旧物质存在的儒法旧思想伴随着西方自由主义思想又部分变种地相互勾搭在一起
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  看到摩罗先生刚刚公开发出了他的一篇叫做《国民性批判中的双重权力关系》的文章,他从权力关系中阐释了他的观点:“国民劣根性批判问题,始终是一个权力问题——它是确定并巩固批判者与被批判者的权力关系的一种政治方式,虽然它以文化的名义表现出来。”不论来自国内精英统治者,还是为之而迎合西方殖民者,是“为了维持文化英雄和领导阶级的地位,他们必须一直强化对于国民劣根性的批判,也就是强化对于被领导阶级的卑贱化建构、否定性描述和批判性评价。”摩罗先生的观点是独特的,也有符合它的历史表现的。

  国民劣根性的文化现象,譬如一座玲珑塔,权力关系还是一面,如果它只有一面,解决也就简单了,譬如消灭它的权力关系,但眼睛看到的现当代史好像也不尽然,那么它还有另一面,而从这另一面上溯起来,算是悠久得很久远了。

  直接说吧,国民劣根性还是有文化基因的,鲁迅等五四先贤们批判劣根性的靶子确实存在,还不单是鲁迅等人秀优越感,倒象在用手术刀医治,根子就在中国独特的儒家和法家的融合。

  春秋时期出现诸子百家之前,夏商两代无确切史料可考,是周代确

资讯作者: 源信息发布时间: 2019/11/5 编辑:金阳
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